Laman

AddThis Smart Layers

3.2. Berpikir Metafora

Menggunakan perbandingan untuk mengekspresikan ide dan memecahkan masalah


"Waktu adalah uang."

Seberapa sering mendengar pernyataan itu? Mungkin berkali-kali dan dalam berbagai konteks. Dengan berpikir tentang waktu sebagai uang, Anda dapat membuat beberapa gambar yang kuat. 


Waktu yang terbuang adalah uang sia-sia. Menghabiskan waktu dengan baik adalah investasi. Detik-detik yang berdetak.


Sebuah perbandingan langsung antara dua hal yang tidak terkait atau tidak langsung terkait disebut metafora. Dan seperti yang kita lihat dalam contoh "waktu adalah uang", metafora dapat membuat gambar yang kuat yang dapat digunakan untuk efek yang besar dalam komunikasi sehari-hari dan berpikir. Manajer yang berdiri di depan timnya dan berkata, "Kita perlu untuk menyelesaikan pekerjaan ini dengan cepat", menciptakan dampak yang lebih sedikit bahwa manajer yang membuka komentarnya menggunakan metafora: ". Seperti kita semua tahu, waktu adalah uang"

Bahasa Inggris penuh dengan metafora, dan ini adalah bukti kekuatan mereka.
Jadi metafora dapat digunakan untuk meningkatkan komunikasi: Mereka dapat menambahkan dampak atau dapat membantu Anda menjelaskan konsep yang sulit oleh asosiasi dengan yang lebih akrab....

 Membuka kekuatan berpikir metaforis

Oleh Mitchell Ditkoff

Jika Anda ingin berasal solusi terobosan bisnis, Anda akan perlu untuk berpikir secara berbeda dari yang biasanya Anda lakukan. Dalam sebuah kalimat, Anda akan perlu untuk "keluar dari kotak."

Tapi bagaimana? Bagaimana seseorang melampaui batas-batas pikiran mereka sendiri? Apakah ada kunci? Sebuah pintu? Sebuah jin terdekat hanya menunggu untuk dipanggil? Bagaimana, tepatnya, apakah seseorang memikirkan sesuatu yang mereka tidak pernah berpikir sebelumnya?


Mungkin cara paling sederhana dan paling kuat adalah untuk membangkitkan bagian gambar membuat otak Anda. Untuk membayangkan (pernah bertanya-tanya mengapa kata "gambar" adalah akar dari kata "imajinasi?").

Penyair dan penulis adalah tuan di kebangkitan imajinasi. Sebuah gilirannya sederhana frase, metafora sederhana, dan voila, pikiran pembaca! Seribu mil jauhnya dibuka untuk seluruh dunia baru persepsi, pemahaman dan pengalaman. Tapi bukan hanya penyair dan penulis bakat ini. Para ilmuwan juga. 

Friedrich Kekulé, kimiawan Jerman mencatat, pada kehilangan kata-kata, menggambarkan pemahaman terobosan dari molekul benzena sebagai "seekor ular menggigit ekornya sendiri." Dan Teori Relativitas Einstein didahului oleh salah satu yang terkenal "eksperimen pikiran," di mana ia membayangkan dirinya mengendarai berkas cahaya ke luar angkasa sambil memegang cermin di depan wajahnya. Tidak heran Einstein mengatakan, "Saya jarang berpikir dalam kata-kata sama sekali." Tidak heran Aristoteles, berabad-abad sebelumnya, menyimpulkan, "Tidak mungkin untuk berpikir tanpa gambaran mental."

Sayangnya, orang-orang bisnis melakukan itu sepanjang waktu. Kecanduan logis, linier, analitis dan rasional, kami telah diperdagangkan di kesenian kami untuk pengerjaan palet kami ... kemungkinan untuk garis bawah semakin menipis. Negara yang dihasilkan dari imajinasi kita? Dirampingkan, outplaced dan sebaliknya kembali direkayasa terlupakan. Tapi itu tidak harus seperti itu. Bukan oleh tembakan panjang. Sebuah gilirannya frase sederhana dapat kembali menyala itu. Dan pergantian yang paling efektif adalah kalimat metafora (dan mencium sepupu, analogi dan simile).

Sederhananya, metafora adalah aplikasi dari sebuah kata atau frase untuk suatu obyek atau konsep itu tidak benar menunjukkan (yaitu, "adalah sebuah gunung berapi ghetto itu akan meletus."). Sebuah metafora panggilan perhatian pada kesamaan antara dua hal yang tampaknya berbeda dan, dengan demikian, menetapkan jenis ketegangan kreatif yang memiliki potensi untuk memicu lompatan kuantum dalam berpikir - jenis melompat yang menghasilkan wawasan dan penemuan. Bahkan, sebuah metafora baik ditempatkan adalah banyak seperti reaksi kimia ... ... atau pertemuan pikiran ... atau penggabungan sukses antara perusahaan. Sesuatu yang baik bisa terjadi ketika dua serupa, tetapi berbeda, elemen masuk ke dalam hubungan dengan satu sama lain.

"Itu berlebihan," anda mungkin berkata. Namun tindakan ini sangat dari "peregangan" yang membuka pintu untuk solusi baru. Jika Anda terjebak di padang gurun, yang akan Anda lebih suka: Sebuah laporan 20-halaman yang memberitahu Anda di mana air ... atau peta? Metafora adalah peta - panduan untuk Anda sendiri, out-of-the-box solusi-mencari kemampuan. Ya, gambar bernilai seribu kata. Terutama bila gambar itu, secara sadar dipilih, meregangkan imajinasi hanya cukup untuk memisahkan dari keterbatasan logika bisnis biasa.


Sebuah Cahaya di Wilberness

oleh Brian Van der Horst
Jika Anda belum pernah mendengar tentang Ken Wilber belum, Anda akan. Tubuhnya pekerjaan yang luar biasa. Brilian. Genius. Anda juga bisa memanggilnya Darwin, atau William James, atau Plato dari zaman kita. Dia telah menulis puluhan buku, dan scads diedit lagi. Ada 271 situs web di internet membahas, memuji dan mengkritik dia. 

Master psiko-logis dan filosofis seperti Huston Smith, Michael Murphy, Rollo May, Daniel Goleman, Larry Dossey dan Roger Walsh beragam memanggilnya pemikir terbesar zaman kita, atau panggilan-Nya magnum opus, Seks, Ekologi, Spiritualitas, salah satu yang paling penting buku yang pernah diterbitkan. Robert Dilts kita sendiri sering tampaknya telah dipengaruhi olehnya. Dan Robert McDonald, yang dikatakan mencoba untuk menghafal Sejarah Singkat Semuanya, telah terinspirasi untuk menciptakan rasa Wilberian psikologi disebut "psychoteleology."

Jadi apa yang dia punya? Apa yang bisa Wilber berkontribusi untuk disiplin kita? Apa yang layak mengetahui? Terutama ketika membaca setiap buku-buku tebal yang tampaknya seperti praktek monastik dalam dirinya sendiri.

Ken Wilber adalah pembuat model par excellence. Baik terutama atau exclu-sively pembuat model perilaku tapi pembuat model kognitif. Dan banyak orang berpikir dia datang dengan model model. Tentu, buku-bukunya mencakup semuanya. Tapi dia tidak intelektual instan jack-of-all-perdagangan.

"Pendekatan Wilber adalah kebalikan dari eklektisme," kata Jack Crit-tenden, dalam kata pengantarnya untuk The Eye Roh "Dia telah menyediakan visi yang koheren dan konsisten yang mulus merajut bersama klaim kebenaran dari bidang-bidang seperti fisika dan biologi;. Yang eko-ilmu; teori chaos dan sistem ilmu pengetahuan, kedokteran, neuro-fisiologi, biokimia, seni, puisi, dan estetika secara umum, psikologi perkembangan dan spektrum upaya psikoterapi, dari Freud dengan Jung Piaget; para ahli teori Rantai Besar dari Plato dan Plotinus di Barat untuk Shankara dan Nagarjuna di Timur, kaum modernis dari Descartes dan Locke Kant, yang Idealis dari Schelling Hegel, kaum postmodernis dari Foucault dan Derrida untuk Taylor dan Habermas; tradisi hermeneutik utama, Dilthey hingga Heidegger Gadamer; sistem sosial teori dari Comte dan Marx untuk Parsons dan Luhmann; sekolah kontemplatif dan mistik tradisi meditasi yang besar, Timur dan Barat, dalam tradisi-tradisi besar dunia agama. Semua ini hanya sampling. "

Tentu saja ini adalah daftar tidak lengkap. Dari catatan kaki dan bibliografi saja, Wilber tampaknya mahatahu. Dan dia terus meletakkan sebuah buku setahun.

Saya suka tugas seperti ini. Itu tidak membayar apa-apa, tentu saja. Tapi itu memberi saya motivasi untuk membajak melalui hal-hal yang biasanya akan dikubur oleh selusin novel fiksi ilmiah baru di tumpukan bacaan saya. Dan seperti dengan meditasi, hidup bersih dan olahraga, orang merasa jauh lebih baik setelah membaca Wilber sedikit. Jadi saya menarik beberapa Wilbers favorit saya dari rak buku saya untuk membantu pembaca pemula dalam memahami apa semua ribut-ribut tentang.

Mari kita lakukan secara kronologis ini. Spektrum Kesadaran ditolak oleh dua puluh penerbit sampai akhirnya diterbitkan tiga tahun setelah ia menulis itu pada usia 23, dalam jangka tangan dalam tiga bulan dari 12-jam buti. Dia tidak memiliki pelatihan formal dalam psikologi. Sebagian besar kebijaksanaan berasal dari usahanya sendiri otodidak untuk pengetahuan: membaca, bermeditasi dan berlatih. Dia terlihat seperti seorang pertapa berkepala botak sekarang, tetapi ia mulai bercukur sebagai kerawang Zen di awal 20-an-setelah menjadi kapten tim sepakbola dan mengucapkan pidato perpisahan di sekolah tinggi di Nebraska. Dia telah meninggalkan PhD dalam kimia yang belum selesai untuk menulis Spec-trum, tetapi ketika keluar pada l977, James Fadiman, pendiri Asosiasi Transpersonal Psychology berkata, "Wilber telah menulis buku, yang paling masuk akal yang komprehensif tentang kesadaran sejak William James . "

Dalam Spectrum, Wilber mengusulkan sebuah model dasar dari kesadaran (kembali diproduksi pada Gambar 1). Putar terbalik, dan terlihat sedikit seperti neuro-logis yang tingkat Dilts. Pada dasarnya, Wilber adalah membuat salah satu lengkap pertama pasca-modern pernyataan. Dia mampu menciptakan sebuah sintesis agama, filsafat, fisika dan psikologi bahwa dunia tidak terlihat sebelumnya. Sebagian besar model ini datang jelas jika Anda membandingkannya dengan peta dasar dari terapi dan spektrum yang menjadi jelas dalam buku keduanya, versi, lebih pendek mempopulerkan bernama No Batas yang, untuk kepentingan pembaca menambahkan, memiliki banyak cara-untuk- mendapatkan-baik tips dari pengalaman sendiri dalam terapi dan praktek meditasi. 

Lalu ia mengambil untuk mengusulkan model lain, yang lebih rekursif dari pengembangan kesadaran-atau bagaimana untuk melakukannya-berjudul Proyek Atman.
Dalam buku ini, model-nya (lihat Gambar 2 & 3) menawarkan jalan pembangunan manusia. "Tema buku ini pada dasarnya sederhana: pengembangan evolusi; evolusi adalah transendensi;. . . dan transendensi memiliki sebagai tujuan akhir Atman, atau akhir Persatuan Sadar-an di dalam Allah saja. "


Saya menduga bahwa, pada titik ini, Wilber mulai berpikir tentang co-evolusi. Dia mungkin dibandingkan dengan bakteri anaerob yang primordial, ketika itu telah menghasilkan cukup oksigen di bumi, sendiri telah berkembang jika ingin menggunakan oksigen itu. Hal ini menyebabkan dia Up Dari Eden, di mana memberi kami neuro-linguistik, philo-mistis Darwinisme, atau bagaimana manusia yang berpikir-pola, mitos, dan arketipe menghasilkan kesadaran yang lebih tinggi, seperti yang dimodelkan pada Gambar 4 dan 5. Mereka yang akrab dengan karya metafora dari Charles Faulkner akan menemukan beberapa analogi di sini.



Ada banyak orang yang mulai membaca karya-karya Wilber dan meninggalkannya dengan cepat, menolak dirinya baik sebagai terlalu intelektual, terlalu mistis, atau terlalu esoteris. Bayangkan keluhan dari orang yg mementingkan kesenangan badaniah yang telah membaca hanya di atas: dengan bermeditasi dua jam sehari, dan semua yang otodidak mempelajari buku dan menulis, telah dia benar-benar hidup?


Jawaban saya adalah untuk mengarahkan pembaca ke arah Grace dan Grit, cerita bergerak pribadi Wilber jatuh cinta dengan istri keduanya, Treya, dan tragedi untuk menemukan kanker payudara seminggu setelah pernikahan mereka. Ini kronik tahun-tahun terakhir hidupnya, ketika Wilber menjatuhkan segalanya untuk mengurus tercinta, membuat pernyataan menarik dari seorang pria yang telah sangat dibentuk oleh puncak dan kedalaman dari spektrum emosi manusia.

Wilber akhirnya melampaui tahun-tahun ini, dan selanjutnya berkomentar di media cetak sekitar publikasi volume pertama dari nya yang dimaksudkan "Kosmos" trilogi, Seks, Ekologi, Spiritualitas sini,. Sebagai Tony Schwartz menulis dalam bab yang luar biasa tentang Ken Wilber dalam Apa Really Matters : mencari kebijaksanaan di Amerika, "Dalam lima tahun sejak kematian istrinya, Wilber telah menaruh hati dalam mengembangkan dan menyempurnakan spektrum penuh model potensi manusia. Dia tidak hanya ditujukan tingkat spektrum-materi, tubuh, jiwa pikiran, dan roh-dia telah berusaha untuk mengintegrasikan arus menaik dan menurun, interior dan eksterior, maskulin dan feminin, individu dan sosial ".

Biarkan saya mencoba untuk memandu Anda melalui garis besar modelnya. Lihatlah Gambar 6, "Keempat kuadran." Seperti model "goreng telur" dari NLP, yang membagi pengalaman ke perilaku eksternal, perhitungan internal, negara internal, dan keyakinan, model ini mengkategorikan pengalaman manusia ke dalam empat kategori, berdasarkan konsep holarchies berkembang. Tidak hirarki, tapi bersarang, frame meliputi evolusi, yang berbicara baik dunia interior atau eksterior dari individu atau kolektif. 
Sekarang lihat pada Gambar 7 untuk jenis pemikir yang bekerja di daerah masing-masing. Sisi kanan yang deskriptif, empiris, Anda mendapatkan Phys-ical dan ilmu psikologi di kuadran kanan atas, atau individu. Sisi kiri adalah interior, yang menafsirkan pengalaman, sehingga Anda mulai dengan Buddha, dan mengembangkan sampai dengan Freud. Gambar berikutnya, "klaim Validitas" (Gambar 8), menunjukkan bagaimana masing-masing kuadran tiba pada kebenaran sendiri. Akhirnya Gambar 9 menunjukkan model yang lengkap. Ini adalah peta integrasi buku-buku sebelumnya Wilber, dan juga, saya percaya buah dari pencobaan dan transubstantiations dari dekade sebelumnya. Bagaimana dia tiba di sebuah bagan seperti inklusif?



Nah, jika Anda melihat pada teori-dari "paradigma baru" berbagai holists untuk eko-feminis, dari ekologi yang mendalam untuk sistem pemikir-Anda menemukan bahwa semua dari mereka yang menawarkan berbagai jenis holarchies, hierarki. . . .


Jadi pada satu titik saya hanya mulai membuat daftar dari semua usia-peta konvensional dan baru holarchical, Timur dan Barat, pramodern dan modern dan postmodern-mulai dari teori sistem ke Rantai Besar Makhluk, dari Buddha vijnanas Piaget, Marx , Kohlberg, yang koshas Vedanta, Loevinger, Maslow, Lenski, Kabbalah, dan sebagainya. Aku telah ratusan hal-hal ini, peta-peta, tersebar di bantalan hukum di seluruh lantai.


Pada awalnya saya pikir peta ini semua mengacu pada wilayah yang sama, sehingga untuk berbicara. Saya pikir mereka semua versi yang berbeda dari sebuah holarchy dasarnya sama. Ada terlalu banyak kesamaan dan tumpang tindih dalam semua mereka. Jadi dengan membandingkan dan membedakan mereka semua, saya pikir saya mungkin bisa menemukan holarchy tunggal dan dasar yang mereka semua mencoba untuk mewakili dalam cara mereka sendiri. . . .


Tetapi semakin saya melihat ini holarchies, semakin saya sadar bahwa mereka sebenarnya empat jenis yang sangat berbeda dari holarchies, untuk jenis yang sangat berbeda dari urutan holistik.


Pada Gambar 9, ada beberapa contoh dari jenis urutan. Ingat: evolusi, Big Bang, mulai di tengah, kemudian pergi dari dalam keutuhan bersarang lebih luas. Holarchy mewakili langkah pembangunan yang mencakup, menggabungkan, dan melampaui mengatur lain.
Sangat penting untuk menyadari bahwa, dalam model ini, setiap langkah evolusi hadir di keempat sumbu, sehingga langkah nomor tiga, misalnya, merupakan pengembangan dari sel awal, prokariota, di kanan atas; di kiri atas, ini sama dengan iritabilitas pada tingkat interior organisme. Di kiri bawah, budaya bersifat protoplasma sudah dekat, dan di kanan bawah, planet, sistem Gaia dapat dimulai. Masing-masing dari empat sumbu sama-sama penting untuk langkah evolusi! Lihat Gambar 10 untuk bagaimana sumbu kanan bawah akan mengembangkan lebih lanjut.

Apa gunanya model ini, dan mengapa semua orang begitu bersemangat? 
Sekarang memberi kita cara untuk benar-benar antar-disiplin dan kurang pendek terlihat dalam pendekatan individual kita dengan kebijaksanaan dan evolusi. Dengan model ini, menjadi jelas mana yang diberikan disiplin seperti NLP-telah singkat tentang neurologi, tidak dewasa dalam psikologi, clueless dengan domain mitos dan spiritual, sosial dan politik dari pengalaman manusia. Ini tidak berarti bahwa kita salah, tapi kami baru saja bekerja dengan model yang tidak lengkap. 
Secara pribadi, Wilber belajar telah memberi saya lebih banyak rasa hormat dan kasih sayang bagi peneliti lain dalam bidang ini yang sebelumnya saya telah berpikir terlalu jauh di bawah melacak kecenderungan mereka diberikan. Tapi sekarang, ketika saya bertemu seseorang yang sedang menjajaki wuu-wuu spiritualitas tanah; atau kesadaran planet dengan referendum, atau perdukunan di Andes, atau MRI scan di laboratorium neuro-, saya dapat menggunakan peta Wil ber-untuk menghubungkan mana mereka dengan yang besar jalur lain perkembangan manusia.

Menurut pendapat saya, alat ini merupakan salah satu penemuan terbesar yang pernah diusulkan untuk orientasi menuju ke arah evolusi manusia sendiri. Tapi apa yang saya tahu?

Sejarah Singkat Semuanya ditulis sebagai percakapan tanya-jawab, membahas tema-tema utama Seks, Ekologi, Spiritualitas, dan membuat buku tebal besar yang diakses. Buku ini telah menjadi, saya percaya, Wilber best-seller. Dan cukup baik, ini adalah di mana Wilber datang dari yang paling bulat semua-sekitar manusia:, lucu bijaksana, cabul, tidak sopan, lembut dan bijak pandai bercerita. Contoh:

T: Apakah ada seks di buku?

KW: Dengan diagram, sebenarnya.

T: Anda bercanda.

KW: Aku bercanda. Tapi ya, seksualitas merupakan salah satu tema utama, dan terutama hubungannya dengan gender.

T: Seks dan gender yang berbeda?

KW: Ini umum untuk menggunakan "seks" atau seksualitas untuk merujuk pada aspek biologis reproduksi manusia, dan "gender" untuk merujuk pada perbedaan budaya antara laki-laki dan perempuan bahwa kelompok di sekitar perbedaan seksual atau biologis. . .

T: Dan perbedaan-perbedaan ini berakar pada perbedaan biologis antara pria dan wanita?

KW: Pada bagian, dalam tampaknya begitu. Perbedaan hormon, pada khususnya. . . . Saya tidak bermaksud kasar, tapi tampaknya bahwa testosteron pada dasarnya memiliki dua, dan hanya dua drive utama: fuck atau membunuhnya.
Dan laki-laki dibebani dengan mimpi buruk biologis hampir dari satu hari, seorang wanita hampir tidak dapat membayangkan mimpi buruk (kecuali ketika mereka diberikan suntikan testosteron untuk tujuan medis, yang mendorong mereka gila. Sebagai salah satu wanita mengatakan, "Aku tidak bisa berhenti memikirkan seks Tolong,. tidak bisa membuatnya berhenti? ")
 
Karya terbarunya adalah The Eye Roh. Sub-judul, Sebuah Visi Integral untuk Dunia Lewatlah Slightly Mad, ini adalah yang paling politis karya Wilber. Di sini ia mencoba untuk menjawab pertanyaan, apa yang akan melihat budaya yang benar-benar terpisahkan seperti, budaya yang mencakup, tubuh, pikiran, jiwa, dan roh? Wilber menggali seni, sastra, dan sosial tren tidak seperti sebelumnya: jika Anda mencari sebuah model dari apa yang dunia yang semua orang ingin terlihat seperti milik, dengan manual operasi termasuk, buku ini akan menjadi tempat yang baik untuk memulai Anda eksplorasi.

Beberapa orang lebih suka menggali langsung ke Seks, Ekologi, Spiritualitas, tapi saya sarankan bahwa Anda mulai dengan buku-buku kemudian Wilber daripada awal nya. Jika tidak, saya sarankan mulai dengan A Sejarah Singkat; itu pasti akan menggoda bahkan pembaca paling sederhana dalam terjun ke wahyu memabukkan dari semua pohon-pohon tua yang bijaksana dapat ditemukan dalam Wilberness magis yang besar.